Название: Будители
Вид работы: реферат
Рубрика: История
Размер файла: 16.95 Kb
Скачать файл: referat.me-157846.docx
Краткое описание работы: План Введение 1 В отдельных странах 1.1 Чешские 1.2 Болгарские 1.3 Русинские Список литературы Введение Будители (чеш. buditel, словацк. buditeľ, словен. buditelj и болг. будител, буквально — «пробуждающие») — активисты национального, культурного и языкового возрождения в среде славянских народов, основа славянской интеллигенции новых суверенных славянских государств.
Будители
План
Введение
1 В отдельных странах
1.1 Чешские
1.2 Болгарские
1.3 Русинские
Список литературы
Введение
Будители (чеш. buditel, словацк. buditeľ, словен. buditelj и болг. будител, буквально — «пробуждающие») — активисты национального, культурного и языкового возрождения в среде славянских народов, основа славянской интеллигенции новых суверенных славянских государств. Идеи «будителей» получили широкое распространение в славянских землях Восточной и Южной Европы в ХVIII — ХIХ веках. Именно они легли в основу борьбы славянских народов за создание независимых национальных государств. Наибольшее актуальными и вместе с тем наиболее радикальными идеи «будителей» были в периферийных регионах, сильно ущемлённых в результате долгого иноэтничного давления — в Чехии, Словении и в условиях многовекового засилья немецкого языка и культуры, в Словакии и Подкарпатской Руси в условиях жестокого давления со стороны мадьярской бюрократической машины, а также в Болгарии времён османского ига. Особым авторитетом у будителей из этих стран пользовалась Российская империя — единственное суверенное славянского государство, в которой они черпали вдохновение, на которую они постоянно ориентировались.
Как для чешских, там затем и для болгарских и русинских будителей был характерен особенно глубокий интерес к истории и культуре древнеславянских народов. Особое внимание они уделяли истории, культуре и языку русского народа. Первые будители много путешествовали в Россию, изучали русский язык, перенимали из него многие славянские корни, утраченные на их родине в условиях многовекового инозменого владычества, вносили первые вклады в развитие чешско-русских и болгарско-русских отношения.
Вместе с тем, непростые отношения российского царизма с польским народом ослабляло влияние России в регионе и позволяло Османской и Австрийской империям оттягивать процесс суверенизации славянских народов, населявших территории этих государств.
Как для чешских, там затем и для болгарских будителей был характерен особенно глубокий интерес к истории и культуре древнеславянских народов. Особое внимание они уделяли истории, культуре и языку русского народа. Первые будители много путешествовали в Россию, изучали русский язык, перенимали из него многие славянские корни, утраченные на их родине в условиях многовекового инозменого владычества, вносили первые вклады в развитие чешско-русских и болгарско-русских отношения.
1. В отдельных странах
1.1. Чешские
Наиболее ранним проявлением будительства стало так называемое «чешское возрождение» конца ХVIII века. Пользуясь благоприятными демографическими процессами (высокий естественный прирост и активное переселение сельских чехов в некогда почти полностью немецкоязычные города) чешские учёные и писатели начали активно возрождать литературу, науку, культуру и всю вертикаль образования на чешском языке несмотря на противодействие Габсбургов. Наиболее известными чешскими будетелями стали историки и филологи Геласиус Добнер, Франтишек Мартин Пельцль, Йосеф Добровский, Йозеф Юнгман, Франтишек Палацкий, Павел Йозеф Шафарик, Вацлав Ганка, издатель Вацлав Матей Крамериус, писатели, поэты и драматурги Антонин Ярослав Пухмайер, Йозеф Каэтан Тыл, Антонин Махек, Ян Сватоплук Пресль, биолог Ян Эвангелиста Пуркине и прочие[1].
1.2. Болгарские
Несколько позже, в середине ХIХ века, активизировались группы болгарских будителей, которые черпали своё вдохновении в обращении к древним православным традициям болгар несмотря на исламское давление со стороны Стамбула. К 1860 году болгарские духовники сумели добиться признания отдельной Болгарской экзархии, что ослабило влияние фанариотов, воспинимавших славян как конкурентво в борьбе за ограниченные, в первую очередь для христиан, ресурсы Османской империи. Благодаря болгарским будителям в османской Болгарии всё же возродился болгарский театр, появились научные и литературные жанры на болгарском языке. В 1909 года болгарское правительство объявило 1 ноября праздником, известым как День будителя в Болгарии.
Среди известных болгарских народных будителей Паисий Хилендарский, Софроний Врачанский, Иван Вазов, Григорий Цамблак, Константин Костенецкий, Владислав Грамматик, Матей Грамматик, Иоанн Рыльский, Неофит Бозвели, Иван Селиминский, Иларион Макариопольский, братья Димитр и Константин Миладиновы, Георги Стойков Раковский, Васил Левский, Христо Ботев, Стефан Караджа, Хаджи Димитр, Любен Каравелов, Добри Чинтулов и многие другие.[2]
1.3. Русинские
В середине XIX века у закарпатских русинов начался общий для большинства народов Центральной и Южной Европы того времени процесс «национального возрождения»[3]. Карпаторусские «будители» (Александр Духнович, Александр Павлович, Адольф Добрянский, Александр Митрак, Иван Сильвай и другие) были органической частью российского течения славянофильства. Они объединили духовную и светскую интеллигенцию края для культурно-национальной работы, дали ей сильнейший импульс и направление, остановив «мадьяризацию» края. В конце XIX века начался переход в православие среди русинских эмигрантов в США — это движение возглавил священник Алексий Товт.
Список литературы:
1. Статья из «Большой советской энциклопедии».
2. Народните будители
3. Россия — Русины — Восточнославянские этнические сепаратизмы. Русины
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Будители
Похожие работы
-
Яношик, Юрай
Введение 1 Биография 2 Роль народного героя Список литературы Введение Юрай Яношик (словацк. Juraj Jбnošнk, 25 января 1688, Терхова — 17 марта 1713, Липтовски Микулаш) — легендарный словацкий разбойник (словацк. zbojnнk).
-
Плиска
Введение 1 Историческая Плиска 2 Современный город 3 Политическая ситуация 4 Галерея Введение Пли́ска (болг. Плиска) — город в Болгарии. Находится в Шуменской области, входит в общину Каспичан. Население составляет 1 019 человек. Одно время этот маленький городок назывался Абоба, но затем археолог Фёдор Успенский, директор Русского археологического института в Константинополе, установил, что на его месте когда-то стояла первая столица Дунайской Болгарии Плиска, и здесь начались археологический раскопки.
-
Теории расселения славян
1. Теории происхождения славян Для понимания процессов, которые привели к формированию единой древнерусской государственности, необходимо представлять территориальное расположение и динамику расселения славянских племен в догосударственный период, то есть выяснить вопросы территориально - географического порядка: где обитали «первославяне», с кем соседствовали, с какими природно-географическими условиями сталкивались, каковы пути последующих перемещений славянских племен.
-
Население Праги
Введение 1 Динамика численности населения 2 Расселение 3 История и национальный состав 4 Этноязыковая история Праги 4.1 Германизация 5 Этноязыковой переход
-
Краледворская рукопись
Введение 1 «Открытие» и характеристики 2 План Введение 3 Разоблачение 4 Переводы Список литературы Введение Краледво́рская ру́копись (чеш. Rukopis krбlovйdvorskэ, RK; нем. Kцniginhofer Handschrift) — одна из самых знаменитых подделок в области славянской литературы и фольклора, тесно связанная с Зеленогорской рукописью (общая аббревиатура RKZ).
-
Раковский, Георги Стойков
Георги Стойков Раковский (болг. Георги Стойков Раковски, наст. имя Съби Стойков Попович ; апрель 1821, Котел — 9 октября 1867, Бухарест) — болгарский революционер, один из организаторов национально-освободительного движения в Болгарии против турецкого господства, историограф, этнограф, поэт, писатель и публицист.
-
Национальное Возрождение славянских народов
План Введение 1 Периодизация 2 Региональные особенности 2.1 Славяне в Османской империи 3 Славяне в Австрийской империи и Австро-Венгрии 4 Успехи славянского Возрождения
-
Кирилло-Мефодиевское братство
План Введение 1 Задачи общества 2 О Кирилло-Мефодиевском братстве 3 История общества Кирилло-Мефодиевское братство Введение Кирилло-Мефодиевское братство — тайная политическая антикрепостническая организация, созданная по инициативе Н. Костомарова в декабре 1845 — январе 1846 года в Киеве. Организация была названа в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия.
-
Восточные славяне в древности 5
Восточные славяне в древности План: 1.Введение 6.Заключение 7.Литература 1.Введение Представленная работа посвящена теме "Восточные славяне в древности”. Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.
-
Демонстрация со свечами
в Братиславе 25 марта 1988 года (словацк. Sviečkovб demonštrбcia) — первая антикоммунистическая демонстрация в Чехословакии со времён Пражской весны[1][2].